探秘:中国历史上三大女色狼的不同结局-趣味历史

时间:2023-02-05 22:01:34 阅读:88712

于:情色世界的女王

余:右卫,字惠兰,唐代诗人,长安人。《全唐诗》有一卷诗。聪颖过人,善于阅读和思考,尤以诗歌见长,并与李瑛、文有诗歌交往。起初,她是的妾,其妻李不堪忍受,在长安出家为女道士。既然伤害了她的人生经历,要无价之宝容易,要善心难能可贵。后来她从抛弃妻子变成了荡妇,过着半妓女般的生活。他因杀害侍女绿乔而被处死。

多年以后,当余面对行刑队的时候,她一定会想起那个她第一次见到文的遥远的下午。

那年暮春,余不叫余,而是尤伟,文来到陋巷,看望这个还不到十三岁的诗人少年。他出的是江边杨柳的考题,尤伟用笔写的就跟老鱼洞一样,枝底是客舟五法回应。文既惊讶又隐隐约约看穿了这个小伙子的命运:成为客轮也许意味着她最终将不可避免地对别人发火。

唐代与齐名的才女李治、薛涛,以诗著称。李志五六岁的时候,写过一首关于院子里玫瑰的诗:时过境迁,他感到迷茫。她爸爸生气地说,这一定是个失妻!之后如他所说。薛涛的故事就更出名了。她八九岁就知道节奏了。她父亲指着井里的梧桐,吟诵道:“一棵古梧桐移庭,树耸入云。”小陶答,枝头迎南北鸟,叶子送风。也让她父亲郁闷了很久。三个女人最终都变成了不同形态的妓女。他们早年的诗歌确实已经成为他们最终命运的预言。事实上,李清照是历史上唯一的著名女词人。

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文终究没有和俞有为结婚。这个才貌双全的钟馗没有勇气接受一个少女的感情。此后,他们一直秉承师友关系。16岁时,尤有为娶了吏部空缺的李亿为妾。可惜李亿的妻子史培出身名门,眼里容不下一条小鱼,于是把尤伟扫地出门,踢到长安仙逸馆做道士,名曰玄机。那时,余才17岁。

以前的小说故事里,一般的寺庙道观都是献给看破红尘的人,《尼姑》里的女道观都是献给逃避或投靠的痴情女子。但是,唐代的道观发挥了另一个功能:骗人。唐玄宗的妹妹于震公主和金仙公主建造了自己的道观,因为出家可以更自由地支付风流才情。从此,这里的青楼不像青楼,安唐不像安唐。武则天和杨玉环干脆以出家为幌子重新入宫。这些公主、嫔妃、嫔妃走上了修真之路,带动了李业道、卢美娘、卓莹莹、杨、等一批知识女性在这里写出了许多好诗,同时也托起了道观里的无边春色。性学家潘绥铭在他的《存在与荒谬》一书中说:修女一般和男人没有任何关系,但也正因为如此,她们其实只是男性社会中贞操的花瓶,让男人感受到这个世界有多完美。毕竟有一些处女供我们崇拜,有时还会给我们偷东西。换上道袍,道观中的少女,成为男人最后的性幻想对象。

余不爱,而虽是状元,但人品才情都不太高,心死了。求无价之宝易,有情人难。这首诗是她人生的分水岭:从自恋自怜到自我毁灭。及时行乐,没有人值得留恋。

严大旗高扬,写下了《余诗待教》的广告,确实吸引了不少人才。与余交过朋友的文老师有李英、文、李、李志等。余从来没有这么自由过:她可以用盛宴和狂欢来招待客人,如果她看到有人不喜欢,她可以把人赶出去。余的生动活泼,朝气蓬勃,才华横溢的魅力迷倒了整个长安城,所有的男人都在她的脚下,等待她的命令。那一刻,她是情色世界的女王。

大家都知道余是有名的荡妇。可是,她的道观前不是排了很长的队吗?难怪她笑得很大声,想把天下所有没生意的男人都当成鞋底泥。然而,除了狂放不羁,她在诗词中看到了自己的卑微:一旦失去追求者和崇拜者,她将无处可逃。外表依然美丽的余体内开始生出霉斑,并开始蔓延。她不知道这个。就像武林第一美人林仙儿的命运一样,于24岁的时候,谁都看得出来她已经老如明珠。

玉因与丫鬟青巧争风吃醋,将青巧打死。在审问她的时候,原来是培成过去追她后被扫地出门。于24岁时被斩首。一个会写诗会卖段子的道士,最后卷入了一起普通的刑事案件。最后,历史对她用了这样的评价。只有在王小波的《寻找独一的你》里,还留着一缕她甜美的灵魂,还有她如一把水草般葱郁动人的长发。

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历史上最渴望的女人:胡承华

胡承华:北魏皇后宣武帝,其子拓跋扈被立为太子。拓跋扈匆匆到了嗣位,成了孝明皇帝,尊高皇后为皇太后,为皇太后。不久,胡承华强迫慈禧太后在大熊座埃塔寺出家,成为精神的太后。才华横溢,在处理政务上深受朝野好评,但私生活颓废,权力欲极强。当上太后后,他不想让已成年的儿子掌管政务,造成了官祸。之后又杀了自己的儿子,让自己刚出生的孙女当皇帝,反过来推翻,重新建立。部族首领攻破洛阳,淹死了胡承华和小皇帝。

其实历史上最渴望的女人不是慈禧,她只想要财富和权力;不是武则天,她要的是天下;这不是赵。她要的是肉体上的快感——是北魏袁珂的妃子胡崇华太后,徐苑的生母。她既有文化,又贪图武功;爱世界,爱金钱;信佛,善政;两者都贪图乐趣,沉溺于情欲...就想独吞所有好处。众所周知,世界上怎么会有那么多优点?

胡崇华出身卑微,入宫,却因为有个做尼姑的姑母,经常来宫里打秋风,被人顺便介绍。胡入宫,很快就被封为天下女子。

看到汉晋的外戚,朝廷做了三狗四猫,鸡飞狗跳,于是北魏开国君主拓跋珪立下规矩:立太子杀亲生母亲。所以袁科里的嫔妃宁愿要国王和公主,也不要王子。胡批评那些嫔妃:天子不能生儿子!你怎么能这么自私,只顾自己的生死,不顾国家的前途!她怀孕了,但她祈祷说:“把我的儿子给我,让他成为王子。我会放弃我的生命!”在后宫的角力中,她的儿子活了下来,她也活了下来。似乎同样的性格在不同的情况下也可以是一枚硬币的两面:在没有发财的时候,胡的铁血心肠是豪迈坦荡的,从不计较子女的个人感受;独掌大权后,同类之心成了无情、无耻、残忍、暴虐的代名词。

武氏做了二十八年皇后,参与朝政,与皇帝并称二圣。在皇帝死后,她几次抛弃了她的儿子和李旦,然后干脆成为了泽天的皇帝,将国号改为周,享年66岁。周也说:“一个高手斗一个比武,到头来,不如长寿。谁活得长谁就赢。”权力让人年轻,女人也不例外。在她手中,唐朝从贞观统治成功进入开元盛世,全国户口从贞观的380万增加到她统治后期的615万,可见社会的繁荣。

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武则天的罪过主要是两条:一是任命了一个残暴的官员,把反对她的旧臣们一个个清洗干净,杀了四个兄弟,一个妹妹,两个儿子,一个亲生女儿,让人脊背发凉。另一个是个人生活。除了先后嫁给父子,她还在六七十岁时招了男宠,从此失身。然而,无论是还是张的兄弟们,都是年事已高,还没有踮着脚尖走向政权,贞节道德根本不应该是武则天的软肋。看一边,心却宽广。右辅朱敬泽公开批判武则天的性生活。武则天说,谢谢你告诉我,赏他彩缎。王洛宾不会让人求她的美,狐媚能迷惑主。她考虑的是,可惜没有把这个人才收归麾下。那是一颗宽大的心。

历史上有大量的女性阴谋家和野心家,却鲜有杰出的女性政治家。女人不是生来就热衷于拆散鸡犬,而是空间太小。如果他们想抢糖果,他们必须看起来越来越冷,局促和恶毒。光有计算是远远不够的。只有少数女性,如辽的、武则天和孝庄太后,能挤进政治家的行列。他们在驾驭一个帝国的过程中创造了无尽的乐趣,这比驾驭一个人更刺激。

公元75年,宰相张謇趁武则天年老病危之机,建立了中宗复辟。同年冬,武氏去世,享年82岁,他以遗诏登上皇帝宝座,称其为大皇后。终于稍微看到了武则天妥协的痕迹。让人想起女词人武则天的一首诗《如意娘》:朱想了很多,憔悴而撕裂地想起你。如果你不相信我,你会经常哭。打开盒子,拿着石榴裙。或多或少,我在哀悼我曾经拥有的爱。

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