隆中对翻译及原文 隆中对原文-趣味历史

时间:2022-12-06 16:26:04 阅读:53

东汉末年,群雄逐鹿中原。汉献帝建安十二年(207年),大小无信的刘备三顾襄阳。后者论述了天下的大势,提出了先以荆州为家,后以益州为鼎,再图谋中原,复兴“汉室”,统一天下的战略方针。它就是广为赞誉的隆中对。这个对策开启了诸葛亮“尽力而为”的政治助理生涯,甚至开启了三分天下的割据时代。

后人对隆中对评价很高,因为它成功预言了天下 3分,使刘备成为一个政治基础极其薄弱的割据政权,最终实现了与曹魏、孙吴分庭抗礼的建国神话。在漫长的历史中,有很多政治家以寥寥数语决定了天下,影响了时代的走向,隆中对成为了诸葛亮智慧的代名词。但是,如果天下的三个点的故事都来自于诸葛亮的“独辟蹊径,足智多谋”,这显然只是小说家的思维。事实上,《隆中对》所讨论的所有策略都有其远近根源,并不能以诸葛亮说是“原创”。

从舒早年经历看萧何、韩信对《隆中对》的翻译

早在秦末,萧何和韩信就向刘邦建议“隆中对”。项羽与刘邦鸿门相见后,封其为诸侯,立刘邦为汉王。没当上关中王的刘邦很生气,想和项羽摊牌。大将周波、关迎、樊哙也极力赞成刘邦起兵与项羽作战。具有政治远见和战略眼光的萧何,清楚地认识到楚汉力量的悬殊,所以强烈反对立即决战,主张刘邦先治理巴蜀,强大后夺回关中,再与项羽争夺天下。(《汉书·萧何传》:祝王汉忠王,举其民为智者,收巴蜀,定三秦,以天下为数字。)

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翻看《史记·淮阴侯列传》,韩信也向刘邦指出:被项羽封为秦王的张寒、董仪、司马欣三人,率领数十万秦兵出征楚国,大部分被杀。反而这三人封了王冠中,关中百姓恨之入骨,秦人就不会再支持他们了。汉王入武关,入关中,秋无犯,约法三章,深得百姓敬仰。关中所有的长辈都对刘邦没有封关中王愤愤不平,他们早就等着汉军再来关中了。所以,只要汉军的调遣部队东移,三秦就可以“传世而定”。之后刘邦完全采纳了萧和韩的意见,把栈道建在了一个阴暗的地方。最后项羽恨乌江,建立汉朝。《隆中对》说“高祖因之称帝”,诸葛亮后制定的伐魏策略,几乎照搬了刘邦出川的路线。但三国时期的中原,与楚汉争霸时完全不同。洛阳一直是东汉的都城,而曹操在诸葛亮离开岐山之前,把皇帝带到许昌近半个世纪。诸葛亮隆中对制定的时候,许昌已经是曹操的都城有一段时间了,刘备要夺取荆州、益州、汉中。到北伐时,中原的政治中心已经转移到许昌了。即使蜀汉出汉中,攻下长安,对曹魏也不会是致命的打击。这些恐怕就是后来岐山被诸葛亮出局,却无力回天,失败的原因。

诚然,“诸葛亮1-意大利北伐”的理论前提在《隆中对》中也有表述,即“有优势越界”。一百多年前公孙述的历史很大程度上是这个决定的参考。

东汉光武帝元年至十二年(25-36年),公孙述在成都立国,史称“蜀土清之宴”。当时地位类似诸葛亮的谋士李雄,曾向公孙述提出“过景宜”的想法,以期进一步图谋。(《后汉书·公孙述传》):李雄伟:蜀地北卧汉中,杜宝斜;守东巴郡,拒关门。.......东临汉水,窥秦之地,南临江,震泾阳。)李雄的割据境界,包括荆州西界,大致相当于隆中对的论证。东晋常渠《杨桦国志》对此也有记载,说明公孙述后来接受了这一战略方针。(杨桦郭志公孙述之):不东离荆门,北离北陵关陇,与之共进,王业就不完整,子孙也快小康了。......乃起兵荆门,陈仓,以震秦楚。)

刘邦以定丁天下的历史早已流传,公孙述与刘备极为相似的割据形式更有可能是理解诸葛亮隆中对的重要来源。公孙述北伐秦川的提议和《隆中对》中所谓“王业不进则不全”的说法与他们高度相似,随后诸葛亮年的北伐也与他们一致,说明他们之间存在某种思想认知上的联系。

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诸葛亮走不出时代的局限,改变不了蜀汉政权死后不能回天的现实,更谈不上创造堪比汉高祖的丰功伟绩。诸葛亮死后二十八年,蜀主刘禅自缚投降。比起公孙述宁死不屈于刘秀,刘禅在史书上留下了笑柄,更是诸葛亮无法预料和接受的。

英雄所见略同——论鲁肃与甘宁的《隆中对》

汉末乱世,除了诸葛亮,其他有识之士都在观察时局,寻找出路。早在隆中对之前,吴栋的鲁肃就对时局作过类似的分析,并向孙权提出过类似的战略建议。早在“三顾茅庐”之前的建安五年(200年)鲁肃第一次见到孙权时,就曾暗暗称孙权的策略类似于“隆中对”。他认为现在曹操已经掌握了先机,因为汉武帝在他手里,曹植在北方的势力已经巩固,孙权的发展空间只能在南方,从而暗示孙权一步步进步。第一步,踏足江河,稳固根基;第二步,按照杨静的说法,窥探上游;第三步,使长江之利达到极致,形成南北对峙;第四步,徐图天下成为皇帝。(《三国志·鲁肃传》):汉朝不可复兴,曹操不可除。对于总图来说,东边只有一个两条腿的三脚架,为了观察天下的麻烦。所以,规模是毋庸置疑的。谁啊。北方有很多东西。因为任务多,黄祖被灭,刘表被侵,长江异常强盛,所以才有了,然后皇帝被封为“天下”,这就是高帝的产业。)

比较鲁肃和隆中对的论述,虽有差异,但基本思路是一致的。此外,在曹军南下的前夕,名将甘宁也曾劝孙权取江夏黄祖,入、刘璋版图。他还认为应该先灭江夏的黄祖,再向西占领楚关,逐步吞并巴蜀。(《三国志·甘宁传》):在汉朝没落的今天,曹操是贼。南方之地,山峦起伏,江河流转,是国家的西走向。......至尊当早规则,不可后操。为计先取黄祖。.......一破祖军,鼓行而西,西据楚关,大势广阔,可渐计巴、蜀。鲁肃、甘宁、诸葛亮都认清了形势,有非常好的战略眼光。但因为后人用太多颜料画诸葛亮,龙钟堆就成了自己的灵感。

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刘备入蜀虽然是“隆中对”的重要成全,但他入蜀本身并不是“诸葛亮”的功德。历史分析表明,“去蜀”是刘备在困境中生存的必由之路。赤壁之战后,刘备对去蜀仍犹豫不决,主要是因为他没有必胜的把握,而不是因为刘璋是《三国演义》中的血亲关系。这也说明,至少在这个时候,刘备似乎还没有把“隆中对”作为立国之策。之后在法正、庞统等人的劝说或协调下(《三国志·庞统传》引《九州春秋》),荆州荒芜破败,诸将尽在其中,东有乌孙,北有曹植,难以成事。到了今天,利将富国强民,巴蜀的局部霸权建立之前。在这个决策过程中,诸葛亮我没有起到任何作用。所以目测法,庞等人和诸葛亮“英雄所见略同”。

历史只给了诸葛亮一个小国寡民一个政治舞台。他的《隆中对》虽可称为超凡智慧,但也只是历史和时势的产物。无论一个人的素质和才能如何,诸葛亮所能发挥的作用必然受到历史条件的限制。荆州失陷后,两次北伐的梦想破灭,诸葛亮只有一个出兵秦川的策略,再也无法实现统一大业。

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